【第125章】 国士剑履
待无敌刚宣布完选拔新法，便见众士子沸然而议，交头接耳者虽众，可敢于出声质询者却无一人。见此状况，无敌便拿眼扫向一人微微点头，哪知便在此时，一名绿衣士子却是抢先开口道：“在下齐国士子田常，请问君上！”
无敌立即点头道：“先生请说！”
那田常拱手问：“敢问君上，其一：风物志如何编著，可有范本凭证？其二：若我等士子论战而获各县县令一职，各县原先之县令又当如何安置？”
田常的这两个问题，可谓是问得恰到好处，当即无敌也是拱手为礼，目光一扫现场的众多士子道：“田常先生，诸位先生，所谓风物志，实为游学日志，诸位可将踏勘途中所闻所见之风土人情、物产贸易、吏治民俗、甚至是当地县令之劣迹、恶政、暴行等等记述其中。也可将己见著于其上，如若是由你治理此县，当如何利民、富民、帮困、济贫。至于范本，而今尚无，诸位可自著立范。且各县原先之县令，也是要与各位一同编著风物志，更要与各位士子一道论战，若士子得胜便任免为官，若原县令得胜则继续任职。此后，每三年便以此论战形势再次考核，得胜则留任，败落则去职。”
无敌慢慢道来，众人又是哗然。就众人看来，如此论战任职之事，可谓是前无古人，首开先河之壮举。尤其是作为一国之君，竟是公然倡导士子们去踏勘调查属下治县县令的劣行恶迹，且县令与士子同台竞技，能者居之，这在赶早便进行变法的山东各国也是不曾见过的治吏手段，因此给各国士子都是有颇大的触动。便是出言质询的田常也是听了之后陷入深思。
见士子们纷纷议论，无人再提疑问，当下无敌便是暗中示意，只见场中席案之上的一名白衣士子起身拱手道：“在下卫国士子卫鞅，请问君上！”
卫鞅起身发言，立时引来人潮攒动，各国士子们齐齐将目光投向了场中的白衣公子。纷纷低喝道：“啊！快看，是法家法治派的名士卫鞅！”
也有士子讥道：“哦哟！可是那个性本恶之徒？”
去岁地一场稷下学宫的大论战，不但成就了无敌的圣人夫子之名，也使世人认识了卫鞅这个推崇人性本恶论的法家名士。人性本恶之说，若说是无理取闹之论自然是有失偏颇。毕竟千年万世、滚滚世俗，已然证明了“性本恶”确实是人之本心。只不过在春秋之末，战国之始，人们目光局限于先人之史，所追求的不过阡陌井然、百姓鸡犬相闻而老死不相往来的田园景象；推崇周礼、认为只有无为而治方是天下根本，因此对法、墨、兵这三家以性本恶立论的学派多有不耻，只有极少数开明学子会去辩思这天下究竟为何而起干戈、为何人间每每便有纷争。烽烟四起，民不聊生。
无敌将手一拱，呵呵笑道：“卫先生，去岁一别，无恙否？”
卫鞅也是点头微笑示意，却是直言问道：“敢问君上，其一：秦国大小治县三十二，入秦士子近千，何解之？其二：我等士子所学，多是治国长策。非朝夕之日或郡县之地可谋伸展，何解之？其三：听闻秦国锐意变法、鼎革新政，不知君上之意是效魏国李悝之法，或是齐国管仲之政？”
这三道题目，自然是意在抛砖引玉，这就好比是后世地所谓新闻发布会中安排那些专职捧哏的某某tv的记者出来提问一样。因此，这三问自然是正中问题核心：第一问，是问秦国的官吏编制能不能容得下如此多的士子，第二问则是一个专为士子们挖好地坑，等着让他们跳下去。至于第三问，这才是正个问题的关键：秦国变法，如何施为！
“诸位！”无敌轻咳一声，面色凝重严肃，侃侃而谈：“卫先生三问。定也是各位心中所想。不过此三问所涉之事，错综复杂。且待本公一一道来：其一、官职安排之事，诸位士子不畏艰险、入我秦国，虽不能说人人皆是达士，义士二字却也当得。因而，秦国锐意变法，鼎革政治，首要之事便是革新吏治。诸位也知，老秦地处西陲，少与山东各国来往，国中官制遵循周制，机构臃肿，尸位素餐者甚，又烽烟连年，国力渐衰而民不聊生，黎庶苟能果腹者甚多。”
“正因如此，本公便在今日，弃周制、实新政，改组内阁!”当下无敌便把内阁改组为四部九司之事细细道来，待介绍完毕之时这才言道：“如此，治下各县，将改每县只置县令一人，为置专司政务之县令一人、专司公安之县尉一人、专司民政之县丞一人、专司商贸之县贾一人、专司农事、河工之县工一人、专司军驿、路邮之县驿一名。在此基础之上，各部各司尚需大量官吏，协同运作，区区千人之数，只怕尚有缺额！”
言至此处，无敌口气一变，继续道：“至于卫先生所言，诸位当中多有达士，治学所长的乃是治国长策，在此本公但有一言赠与诸位，还望诸位细细思量：一贼不降，何以慑群盗。一地不治，何以理邦国。一屋不扫，何以扫天下！”
此言一出，群士皆惊。
细品话中意味，涵义悠然：如果一个小毛贼你都对付不了，如何能震慑群盗？如果一个小地方你都治理不了，又如何能治理好一个国家？如果一间小屋子你都不能整理好，如何能证明你有平定天下的能力？
换言之，如果你连一个小小的县都治理不好，你所学的治国长策何能治国？
（一屋不扫之出处为东汉陈蕃！）
也就在众多士子对此即将成为流芳万世名言震惊愕然的时候，却是听见一声高喝道：“好！好一个一屋不扫，何以扫天下！”
只见一名灰衣士子从人群中疾步而出，来至场中对着无敌躬身一拜，倏然道：“在下韩国申不害，敢问君上。我等千难万险而来，秦公却惜官吝爵，巧设名目，视我等士子为呼之即来，挥之则去地刍狗么？天下竟有如此待贤之道呼？”
开始见申不害喝彩而出，众人还以为他是要去拍马，哪知如此苛责厉问众士子一听。不少人立时只觉脑中如遭雷击，立时醒过神来。对呀，这游学士子，可是求贤若渴的各国大大欢迎的对象，山东六国随便一国也断然没有让游学士子自己去踏勘。然后大家同台竞技，论战谋官的说法和作为。万幸，申不害一语道破，惊醒梦中之人，众士子这才发觉自己竟然是差点被忽悠住了。
当即便有士子起哄道：“正是，这不是折腾人么！”
无敌冷眼看向那些面色愤然地士子，冷声道：“惜官吝爵。人君大患。然治大国，当若烹小鲜，岂能不查、不辨、不明而用？秦国求贤，不惜同享国鼎，何惜区区官爵权禄？然友分亲远，学分达疏、士分能贤，唯有辩才任用，才是治国兴邦之正道。今日嬴无敌立誓在此，三月之期，论战授职。若有任用不当者，可至栎阳国府鸣鼓申斥本公，本公将以千金酬谢！”
无敌话才说完，便有士子起哄道：“哼！巧言词令！此等说法，未曾听过，秦国之官，不做也罢！”
随着士子哄声，不少士子都是愤然移步要向中门行去，见此情况无敌暗笑之余，却是沉声喝道：“且慢！体念诸位入秦不易。国府将赠送每人二十金，寥做车马之资。明日一早，诸位可至招贤馆，欲离秦者，可领车资自行离去。愿踏勘秦国者。可领铁剑一把、皮履一双、秦国铁钱千枚。凡经三月踏勘，论战败北或不愿留秦任职者。国府将以百金相赠，礼送还乡！”
众士子听闻，都是默然不语，各人心中也在暗自思量这踏勘论战谋职究竟有没有搞头。也在这时，卫鞅却是再次起身，拱手道：“敢问君上，先前卫鞅所问，君上还未答全，众士子所学不一，秦公将以那种学说治秦？”
无敌正色道：“秦国所求，惟富民强国之愿耳！诸子百家、法墨兵农，哪家但能使秦国富强，便是哪家！”
“好！”卫鞅与申不害齐齐暴起一声喝彩，各国士子紧随其后也是喝彩连连！兄长早早赶往招贤馆，和景监、子岸等人商议了一些杂事之后，便听间栎阳城中的钟鼓齐鸣，恰好正是卯时。
招贤馆的广场之中，数个大案上摆放了铁剑、皮靴和一个个钱袋。钱袋有大有小，大的是用于礼送离秦者的赠金，小的却是专门给踏勘者准备地千枚铁钱。
卯时一刻，不少在招贤馆中居住地士子们都已经穿戴整齐，聚集到了广场，不过人人都是张目以待，等着看看谁会出来做这只出头的鸟儿。至于无敌倒也并不急切，听的馆令宣号之后，便缓步来到广场上，等着上演一幕即将流芳千古的好戏。
卯时二刻，出头鸟迟迟不来，广场中聚集的士子们也开始急切起来。
踏勘治县、编著风物志、论战谋职，虽说对士子们而言颇有新奇之感，但读书人都是有所矜持地。士达而仕，本是自古以来颠扑不破的至理，秦国如此作为与商贾买卖货物何异？长此以往，人皆以言他人之过或自卖自夸、谋官求权而做出人头地之机，则岂不天下乱矣？
后世之太学，多以“市场导向”培养学子，视学子为商品，使之待价而沽，饱学之士皆谋一己之私，再无人忧国忧民，国人不亦悲呼！
文人风骨，傲雪寒梅。智者千虑，只为一己之私者尚能流芳千古者甚少，唯忧国忧民、奋发图强，为开启民智奋笔疾书者方能万古流芳也！后世之学子，皆是自幼便遭洗脑、蒙蔽，党疼国爱之流，含泪做鬼之辈粉墨登场。天下群魔乱舞，竟无人有胆大声疾呼！纵有开明之士知其必不能长久，却也其志蹉跎，知者寥寥，信者旦旦。
呜呼！吾在此疾呼曰：
国之将倾，妖孽丛生！
赤日将灭，暴政将亡！的长案之地却如雷池，竟然无人敢越。无敌捏拿时机，知道再拖下去也无意义，便以眼色向矗立一旁地子岸使了眼色。子岸知机便将手中长剑向地面重重一杵，消息这便传递了出去。
未及十数息，一名身着白衣的男子率先分开众人，大步跨出，而一名黑衣男子也是紧随其后。两人行至长案之前，招贤馆令便唱喝道：“来士录名，愿离秦者领取车资。愿踏勘者请领剑、履。”
灰衣男子和黑衣男子扬声喝道：“卫国卫鞅、韩国申不害，愿踏勘！”此言一出，士子皆惊，无敌一整衣衫，肃容上前拱手做礼，持起一把铁剑向卫鞅道：“卫先生，请接剑。”
卫鞅也不含糊，拱手接过剑后，皮履选也不选，就势拿起三双皮靴塞入袋其中。笑言：“秦国广大，便是铁鞋怕也踏破，一双谈何以堪。”
无敌面色不改，又执一剑，托向申不害道：“申先生，请接剑！”
申不害双手接过宝剑，却是抬手出鞘，只见刃锋犀利，剑身霜盈似雪，不禁叹道：“好剑！”
言毕申不害也是取了布袋装了三双皮靴。与卫鞅对视一眼，一齐哈哈大笑起来。也在这时，人群突然骚动，只见那身着绿衣的齐国士子田常径直走出，未等询问便听他言道：“齐国田常。愿踏勘！”
无敌一愣。旋即也是执起宝剑，唤一声：“田先生。请接剑！”
田常恭谨一拜，接剑之后也是取了三双皮靴，却是向卫鞅、申不害二人笑道：“不知二位先生，意欲何往？”
卫鞅一愕，便道：“秦东接壤魏境，多受魏风染习，欲往秦东。”
申不害却是一抹下颌短须，笑道：“秦西民风粗朴，却是贫困险恶之地，欲往秦西。”
田常当即拱手笑道：“二位先生一东、一西，将秦中之地留与田常，常便却之不恭也！”
三人对视而笑，便要结伴而走，哪知却在这时，却听无敌喝道：“三位先生，请留步！”
三人回首而望，只见无敌使人搬出了一张众人皆未见过地器物，往广场正中一放，拱手道：“三位先生请慢留一步，本公尚有事故。”便见无敌来至众人面前，当先向卫鞅道：“卫先生，请坐。”
只见无敌将手一让，却是要让卫鞅坐在那怪物上，各国士子细细一看，便知道此物应该似石凳一般功用。卫鞅当即欣然而坐，却见秦公无敌却是突然单膝跪下，一手持了皮履，另一手却是搭在了卫鞅足上。
“秦公不可，这是为何？”卫鞅见状大骇，便欲起身相拒。
哪知秦公无敌却是用强将卫鞅按回凳上，扬声道：“秦国贫鄙，天下诸侯皆卑秦，唯先生愿踏勘秦国河山，以才学仕秦。嬴无敌感铭五内，无以为报，惟愿为先生换履耳！”
言毕，秦公无敌一手一脚，为卫鞅脱下足上步履，换上皮履。换罢，卫鞅已是双目赤红，泪流满面，从凳上扑下，嚎啕道：“君以国士待鞅呼！”
无敌也是迎风而泣，伸手扶起卫鞅道：“先生此去踏勘，一路万险千难。有此剑，能助先生驱赶盗匪豺狼，有此履，能助先生步量通途，惟愿先生足上之履、手中之剑能代本公，长伴先生左右！还望先生，一路珍重！”
卫鞅动情大恸道：“君以国士待鞅，鞅必以国士侍君矣！”
和卫鞅一番戏假情真之后，无敌接着对申不害道：“申先生请入座，且由本公来为先生换履。”
招贤馆内近千士子，见此情此景，何能不被感动，皆拜倒在地大恸而泣道：“秦公，真圣君也！”
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无敌立即点头道：“先生请说！”
那田常拱手问：“敢问君上，其一：风物志如何编著，可有范本凭证？其二：若我等士子论战而获各县县令一职，各县原先之县令又当如何安置？”
田常的这两个问题，可谓是问得恰到好处，当即无敌也是拱手为礼，目光一扫现场的众多士子道：“田常先生，诸位先生，所谓风物志，实为游学日志，诸位可将踏勘途中所闻所见之风土人情、物产贸易、吏治民俗、甚至是当地县令之劣迹、恶政、暴行等等记述其中。也可将己见著于其上，如若是由你治理此县，当如何利民、富民、帮困、济贫。至于范本，而今尚无，诸位可自著立范。且各县原先之县令，也是要与各位一同编著风物志，更要与各位士子一道论战，若士子得胜便任免为官，若原县令得胜则继续任职。此后，每三年便以此论战形势再次考核，得胜则留任，败落则去职。”
无敌慢慢道来，众人又是哗然。就众人看来，如此论战任职之事，可谓是前无古人，首开先河之壮举。尤其是作为一国之君，竟是公然倡导士子们去踏勘调查属下治县县令的劣行恶迹，且县令与士子同台竞技，能者居之，这在赶早便进行变法的山东各国也是不曾见过的治吏手段，因此给各国士子都是有颇大的触动。便是出言质询的田常也是听了之后陷入深思。
见士子们纷纷议论，无人再提疑问，当下无敌便是暗中示意，只见场中席案之上的一名白衣士子起身拱手道：“在下卫国士子卫鞅，请问君上！”
卫鞅起身发言，立时引来人潮攒动，各国士子们齐齐将目光投向了场中的白衣公子。纷纷低喝道：“啊！快看，是法家法治派的名士卫鞅！”
也有士子讥道：“哦哟！可是那个性本恶之徒？”
去岁地一场稷下学宫的大论战，不但成就了无敌的圣人夫子之名，也使世人认识了卫鞅这个推崇人性本恶论的法家名士。人性本恶之说，若说是无理取闹之论自然是有失偏颇。毕竟千年万世、滚滚世俗，已然证明了“性本恶”确实是人之本心。只不过在春秋之末，战国之始，人们目光局限于先人之史，所追求的不过阡陌井然、百姓鸡犬相闻而老死不相往来的田园景象；推崇周礼、认为只有无为而治方是天下根本，因此对法、墨、兵这三家以性本恶立论的学派多有不耻，只有极少数开明学子会去辩思这天下究竟为何而起干戈、为何人间每每便有纷争。烽烟四起，民不聊生。
无敌将手一拱，呵呵笑道：“卫先生，去岁一别，无恙否？”
卫鞅也是点头微笑示意，却是直言问道：“敢问君上，其一：秦国大小治县三十二，入秦士子近千，何解之？其二：我等士子所学，多是治国长策。非朝夕之日或郡县之地可谋伸展，何解之？其三：听闻秦国锐意变法、鼎革新政，不知君上之意是效魏国李悝之法，或是齐国管仲之政？”
这三道题目，自然是意在抛砖引玉，这就好比是后世地所谓新闻发布会中安排那些专职捧哏的某某tv的记者出来提问一样。因此，这三问自然是正中问题核心：第一问，是问秦国的官吏编制能不能容得下如此多的士子，第二问则是一个专为士子们挖好地坑，等着让他们跳下去。至于第三问，这才是正个问题的关键：秦国变法，如何施为！
“诸位！”无敌轻咳一声，面色凝重严肃，侃侃而谈：“卫先生三问。定也是各位心中所想。不过此三问所涉之事，错综复杂。且待本公一一道来：其一、官职安排之事，诸位士子不畏艰险、入我秦国，虽不能说人人皆是达士，义士二字却也当得。因而，秦国锐意变法，鼎革政治，首要之事便是革新吏治。诸位也知，老秦地处西陲，少与山东各国来往，国中官制遵循周制，机构臃肿，尸位素餐者甚，又烽烟连年，国力渐衰而民不聊生，黎庶苟能果腹者甚多。”
“正因如此，本公便在今日，弃周制、实新政，改组内阁!”当下无敌便把内阁改组为四部九司之事细细道来，待介绍完毕之时这才言道：“如此，治下各县，将改每县只置县令一人，为置专司政务之县令一人、专司公安之县尉一人、专司民政之县丞一人、专司商贸之县贾一人、专司农事、河工之县工一人、专司军驿、路邮之县驿一名。在此基础之上，各部各司尚需大量官吏，协同运作，区区千人之数，只怕尚有缺额！”
言至此处，无敌口气一变，继续道：“至于卫先生所言，诸位当中多有达士，治学所长的乃是治国长策，在此本公但有一言赠与诸位，还望诸位细细思量：一贼不降，何以慑群盗。一地不治，何以理邦国。一屋不扫，何以扫天下！”
此言一出，群士皆惊。
细品话中意味，涵义悠然：如果一个小毛贼你都对付不了，如何能震慑群盗？如果一个小地方你都治理不了，又如何能治理好一个国家？如果一间小屋子你都不能整理好，如何能证明你有平定天下的能力？
换言之，如果你连一个小小的县都治理不好，你所学的治国长策何能治国？
（一屋不扫之出处为东汉陈蕃！）
也就在众多士子对此即将成为流芳万世名言震惊愕然的时候，却是听见一声高喝道：“好！好一个一屋不扫，何以扫天下！”
只见一名灰衣士子从人群中疾步而出，来至场中对着无敌躬身一拜，倏然道：“在下韩国申不害，敢问君上。我等千难万险而来，秦公却惜官吝爵，巧设名目，视我等士子为呼之即来，挥之则去地刍狗么？天下竟有如此待贤之道呼？”
开始见申不害喝彩而出，众人还以为他是要去拍马，哪知如此苛责厉问众士子一听。不少人立时只觉脑中如遭雷击，立时醒过神来。对呀，这游学士子，可是求贤若渴的各国大大欢迎的对象，山东六国随便一国也断然没有让游学士子自己去踏勘。然后大家同台竞技，论战谋官的说法和作为。万幸，申不害一语道破，惊醒梦中之人，众士子这才发觉自己竟然是差点被忽悠住了。
当即便有士子起哄道：“正是，这不是折腾人么！”
无敌冷眼看向那些面色愤然地士子，冷声道：“惜官吝爵。人君大患。然治大国，当若烹小鲜，岂能不查、不辨、不明而用？秦国求贤，不惜同享国鼎，何惜区区官爵权禄？然友分亲远，学分达疏、士分能贤，唯有辩才任用，才是治国兴邦之正道。今日嬴无敌立誓在此，三月之期，论战授职。若有任用不当者，可至栎阳国府鸣鼓申斥本公，本公将以千金酬谢！”
无敌话才说完，便有士子起哄道：“哼！巧言词令！此等说法，未曾听过，秦国之官，不做也罢！”
随着士子哄声，不少士子都是愤然移步要向中门行去，见此情况无敌暗笑之余，却是沉声喝道：“且慢！体念诸位入秦不易。国府将赠送每人二十金，寥做车马之资。明日一早，诸位可至招贤馆，欲离秦者，可领车资自行离去。愿踏勘秦国者。可领铁剑一把、皮履一双、秦国铁钱千枚。凡经三月踏勘，论战败北或不愿留秦任职者。国府将以百金相赠，礼送还乡！”
众士子听闻，都是默然不语，各人心中也在暗自思量这踏勘论战谋职究竟有没有搞头。也在这时，卫鞅却是再次起身，拱手道：“敢问君上，先前卫鞅所问，君上还未答全，众士子所学不一，秦公将以那种学说治秦？”
无敌正色道：“秦国所求，惟富民强国之愿耳！诸子百家、法墨兵农，哪家但能使秦国富强，便是哪家！”
“好！”卫鞅与申不害齐齐暴起一声喝彩，各国士子紧随其后也是喝彩连连！兄长早早赶往招贤馆，和景监、子岸等人商议了一些杂事之后，便听间栎阳城中的钟鼓齐鸣，恰好正是卯时。
招贤馆的广场之中，数个大案上摆放了铁剑、皮靴和一个个钱袋。钱袋有大有小，大的是用于礼送离秦者的赠金，小的却是专门给踏勘者准备地千枚铁钱。
卯时一刻，不少在招贤馆中居住地士子们都已经穿戴整齐，聚集到了广场，不过人人都是张目以待，等着看看谁会出来做这只出头的鸟儿。至于无敌倒也并不急切，听的馆令宣号之后，便缓步来到广场上，等着上演一幕即将流芳千古的好戏。
卯时二刻，出头鸟迟迟不来，广场中聚集的士子们也开始急切起来。
踏勘治县、编著风物志、论战谋职，虽说对士子们而言颇有新奇之感，但读书人都是有所矜持地。士达而仕，本是自古以来颠扑不破的至理，秦国如此作为与商贾买卖货物何异？长此以往，人皆以言他人之过或自卖自夸、谋官求权而做出人头地之机，则岂不天下乱矣？
后世之太学，多以“市场导向”培养学子，视学子为商品，使之待价而沽，饱学之士皆谋一己之私，再无人忧国忧民，国人不亦悲呼！
文人风骨，傲雪寒梅。智者千虑，只为一己之私者尚能流芳千古者甚少，唯忧国忧民、奋发图强，为开启民智奋笔疾书者方能万古流芳也！后世之学子，皆是自幼便遭洗脑、蒙蔽，党疼国爱之流，含泪做鬼之辈粉墨登场。天下群魔乱舞，竟无人有胆大声疾呼！纵有开明之士知其必不能长久，却也其志蹉跎，知者寥寥，信者旦旦。
呜呼！吾在此疾呼曰：
国之将倾，妖孽丛生！
赤日将灭，暴政将亡！的长案之地却如雷池，竟然无人敢越。无敌捏拿时机，知道再拖下去也无意义，便以眼色向矗立一旁地子岸使了眼色。子岸知机便将手中长剑向地面重重一杵，消息这便传递了出去。
未及十数息，一名身着白衣的男子率先分开众人，大步跨出，而一名黑衣男子也是紧随其后。两人行至长案之前，招贤馆令便唱喝道：“来士录名，愿离秦者领取车资。愿踏勘者请领剑、履。”
灰衣男子和黑衣男子扬声喝道：“卫国卫鞅、韩国申不害，愿踏勘！”此言一出，士子皆惊，无敌一整衣衫，肃容上前拱手做礼，持起一把铁剑向卫鞅道：“卫先生，请接剑。”
卫鞅也不含糊，拱手接过剑后，皮履选也不选，就势拿起三双皮靴塞入袋其中。笑言：“秦国广大，便是铁鞋怕也踏破，一双谈何以堪。”
无敌面色不改，又执一剑，托向申不害道：“申先生，请接剑！”
申不害双手接过宝剑，却是抬手出鞘，只见刃锋犀利，剑身霜盈似雪，不禁叹道：“好剑！”
言毕申不害也是取了布袋装了三双皮靴。与卫鞅对视一眼，一齐哈哈大笑起来。也在这时，人群突然骚动，只见那身着绿衣的齐国士子田常径直走出，未等询问便听他言道：“齐国田常。愿踏勘！”
无敌一愣。旋即也是执起宝剑，唤一声：“田先生。请接剑！”
田常恭谨一拜，接剑之后也是取了三双皮靴，却是向卫鞅、申不害二人笑道：“不知二位先生，意欲何往？”
卫鞅一愕，便道：“秦东接壤魏境，多受魏风染习，欲往秦东。”
申不害却是一抹下颌短须，笑道：“秦西民风粗朴，却是贫困险恶之地，欲往秦西。”
田常当即拱手笑道：“二位先生一东、一西，将秦中之地留与田常，常便却之不恭也！”
三人对视而笑，便要结伴而走，哪知却在这时，却听无敌喝道：“三位先生，请留步！”
三人回首而望，只见无敌使人搬出了一张众人皆未见过地器物，往广场正中一放，拱手道：“三位先生请慢留一步，本公尚有事故。”便见无敌来至众人面前，当先向卫鞅道：“卫先生，请坐。”
只见无敌将手一让，却是要让卫鞅坐在那怪物上，各国士子细细一看，便知道此物应该似石凳一般功用。卫鞅当即欣然而坐，却见秦公无敌却是突然单膝跪下，一手持了皮履，另一手却是搭在了卫鞅足上。
“秦公不可，这是为何？”卫鞅见状大骇，便欲起身相拒。
哪知秦公无敌却是用强将卫鞅按回凳上，扬声道：“秦国贫鄙，天下诸侯皆卑秦，唯先生愿踏勘秦国河山，以才学仕秦。嬴无敌感铭五内，无以为报，惟愿为先生换履耳！”
言毕，秦公无敌一手一脚，为卫鞅脱下足上步履，换上皮履。换罢，卫鞅已是双目赤红，泪流满面，从凳上扑下，嚎啕道：“君以国士待鞅呼！”
无敌也是迎风而泣，伸手扶起卫鞅道：“先生此去踏勘，一路万险千难。有此剑，能助先生驱赶盗匪豺狼，有此履，能助先生步量通途，惟愿先生足上之履、手中之剑能代本公，长伴先生左右！还望先生，一路珍重！”
卫鞅动情大恸道：“君以国士待鞅，鞅必以国士侍君矣！”
和卫鞅一番戏假情真之后，无敌接着对申不害道：“申先生请入座，且由本公来为先生换履。”
招贤馆内近千士子，见此情此景，何能不被感动，皆拜倒在地大恸而泣道：“秦公，真圣君也！”
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